Text nach Architetti.com

Im Grunde ist es ein Missverständnis. Es ist ein Irrtum zu glauben, dass Dinge lange währen. Lange im Verhältnis zu der Zeit, die wir für ihr Erleben vorsehen. Es ist ein Akt des Respekts und des gegenseitigen Verständnisses, den Wahrnehmungszustand oder die Verhaltenserfahrung relativ zu betrachten. Das heißt, sich bewusst zu machen, wie Architektur in ihren verschiedenen räumlichen und zeitlichen Formen als vierdimensionale Kunst par excellence (unrein, aber dennoch eine Kunst) es ermöglicht, Rhythmus, Beschleunigung, Statik und Flucht zu teilen. Wie in einem Fluss von Klängen erscheinen Formen, Farben, Materialien, manchmal magischerweise auch Regeln und Bedeutungen (aber das ist selten, sehr selten!), denn genau eine der Primärfunktionen der Architektur wird aktiviert: jene, die Frage nach dem Warum unseres Seins im Hier und Jetzt erscheinen zu lassen, fast bis zur Materialisierung, während wir eigentlich in einem anderen Moment und anderswo leben möchten (was ebenfalls eine wichtige Kategorie des Raums ist).

[…] Rosario Assunto erinnert uns 1957 in Forma e destino daran, dass es genau eine Handlung des Vergleichs ist, die den Anschein, die Illusion oder vielleicht sogar die konkrete Emotion einer raumzeitlichen Verschiebung erzeugen kann. Die Architektur bewirkt von Natur aus die Handlung des Vergleichs, sie erzeugt Reibung, übt Schwerkraft aus, erzwingt den Zusammenstoß, hilft beim Auslösen, kurzum (auch ungewollt) repräsentiert sie die menschliche Verfassung. Und das Ephemere ist integraler Bestandteil dieses Spiels.
Als extreme Kategorie der Kunst und damit auch der Architektur widersetzt es sich dem Permanenten und Dauerhaften, die (in Wahrheit) anachronistischerweise eine intrinsisch begrenzte Fähigkeit besitzen, sich dem Ewigen auszusetzen. Man könnte leicht zugeben, dass das Ephemere gewiss (ganz gewiss) ist, während dauerhaft–ewig nicht nur unwahrscheinlich, sondern unmöglich sind.

Ist also alles ephemer? Das ist eine ebenso unsinnige Überlegung wie der Glaube, dass alles bis in alle Ewigkeit dauern könne. Die Zwischenstufen sind willkommen und ermöglichen viele technische und technologische Abenteuer. Durch den Ausgleich autodestruktiver Tendenzen entstehen mathematisch akzeptable absolute Werte, und der Ort bevölkert sich mit Materialien, die schrittweise das Vergnügen eines Augenblicks gelebten Lebens und den Ehrgeiz, unsterblich zu sein (zum Beispiel in der biologischen Nichtabbaubarkeit und dem jahrtausendelangen Verfall), teilen.

Andererseits ist es interessant, die Aufmerksamkeit auf die Analogie zur Illusion und zum Staunen zu lenken, die das Ephemere seit jeher erzeugt hat. Gerade wegen der Flüchtigkeit des Phänomens ist es intuitiv verständlich, dass alles, was Vergnügen (und Schönheit) bringt, nur von kurzer Dauer ist. Unaufhörlich im ästhetischen Genuss versunken zu bleiben, wäre (nach Dantes Gesetz des Kontrapassos) gleichbedeutend damit, von Minos in einen der Höllenkreise geschickt zu werden, wo das Eintauchen ebenso unanständig wie unerträglich ist.

So ermöglicht das Ephemere das Wayfinding im Mare Magnum des Banalen und Vulgären, wobei es sich leider manchmal selbst durch ein Übermaß an Nutzlosigkeit kontaminiert. Ja, denn hier fällt der Ziegel oder der Stein! Es geht um den Zweck, die Funktion, die Notwendigkeit der ephemeren Rolle. Es ist in der Tat selten, dass das Ephemere mit dem Unentbehrlichen assoziiert wird. Wie bei vielen Parfüms herrscht die Flüchtigkeit vor. In der Architektur sind alle Vergleichshandlungen, die Wahrnehmungen oder synästhetische Beziehungen auslösen, besonders wirksam. Es sind sensorische Schnittpunkte, die auf das Visuelle wirken können (unter Verwendung von natürlichem sowie künstlichem Licht) und auf das Extra-Visuelle (indem sie auf der entmaterialisierenden Oberfläche, auf haptischen Interaktionen, seltener auf olfaktorischen Reizen und mit der Interferenz oder besser noch der Aufwertung der klanglichen Kraft der Materialien operieren).

Auch wenn die Synonyme für ephemer dazu führen, eine intrinsische Negativität zu induzieren (fragil, flüchtig, labil, vorübergehend, prekär, provisorisch, transient, vergeblich), bleibt die Positivität der Kraft der Verunsicherung unbestreitbar offensichtlich, die in der Erzählung, mit der sich das Leben entfaltet, und analog dazu das architektonische Projekt, das Verständnis dafür hervorhebt, dass das Leben (wundervoll) gelebt werden muss.

„Der Augenblick ist so unbewohnbar wie die Zukunft“, schrieb Octavio Paz, doch da der Schmetterling nicht Jahre, sondern Augenblicke zählt, reicht ihm diese kurze Zeit.

Für weitere Informationen

Fragen wir uns nun, wie diese Idee der Zeit als entscheidender Faktor für den Bau einer ephemeren Do-it-yourself-Architektur die erste Variable ist, mit der wir uns auseinandersetzen müssen, wenn wir an ein Fastand-System denken.

Wir können großartige und prächtige Formen entwerfen, nur um dann festzustellen, dass der Zeitfaktor die Erwartungen an unseren zu gestaltenden Raum erheblich senkt. Unsere Konstruktionssysteme sind von Anfang an darauf ausgelegt, den Aufbau zu vereinfachen und zu beschleunigen. Entdecken Sie unsere Systeme HIER